Towdah JUIVe Nazaréenne

Il est quand même primordial de savoir que la trinité a une source païenne et de connaître ses conséquences, puisque la trinité est une idolâtrie. 

 

En ce qui concerne la nature d'Elohim, les catholiques, orthodoxes et protestants enseignent qu'il est un dieu en trois personnes et le terme "trinité" pourtant n'apparaît pas une seule fois dans la bible. C'est Tertulien, donc 150-225 après Yeshua, qui fut le premier écrivain à utiliser le terme trinité et il faut se demander pour quelles raisons cette doctrine n'a pas été enseignée par les premiers disciples de Yeshua y compris les apôtres. L'Esprit Saint n'a jamais fait l'objet d'un culte dans le second testament et n'a jamais été non plus décrit comme une entité entretenant des relations réciproques et personnelles avec le Père et le Fils.

 

Au contraire, nous ne voyons jamais dans la bible trois identités distinctes, il s'agit toujours du Père et du Fils qui sont la même personne. Yeshua n'a jamais mentionné un phénomène de trinité et ce concept n'existe pas non plus dans le premier testament.

 

L'église catholique a fait rentrer ce concept païen dans le christianisme au concile de Nicée en 325.

 

On va lire quelques passages :

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Romains 1-7 :

Que la grâce et la paix vous soient données de la part d'Elohim notre Père et du Seigneur Yeshua le Mashiah.

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Ici, Shaul donne la grâce de la part d'Elohim notre Père et du Seigneur Yeshua le Mashiah. Il ne parle même pas de l'Esprit Saint.

 

1 Yohanan 1-3 :

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Or notre communion est avec le Père et avec son fils Yeshua. Ici encore il ne s'agit pas du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

 

1 Corinthiens 8-6 :

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Il n'y a qu'un seul Elohim, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes et un seul Seigneur Yeshua par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

 

1 Yohanan 10-30 :

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Moi et le Père nous sommes un.

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A ce moment là c'était l'occasion parfaite pour Yeshua s'il voulait nous apprendre la Trinité, de dire le Saint-Esprit, le Père et moi nous sommes un. Ce n'est pas ce qu'il fait.

 

1 Yohanan 1-1 :

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Au commencement était la parole et la parole était Elohim. Elle était au commencement avec Elohim.

Toutes choses ont été faites par Elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans Elle.

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Ici il s'agit encore de Yeshua et du Père puisque nous savons que la parole c'est Elohim, mais c'est aussi Yeshua vu qu'ils sont la même personne. La parole est Elohim et nous savons que la parole a été faite chair. C'est justement ce qui est dit dans Yohanan 1-14 :

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Et la parole a été faite chair et elle habitait parmi nous pleine de grâce et de vérité et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

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Nous voyons encore ici il s'agit toujours du Fils et du Père qui sont la même personne. Il n'est pas question de Saint-Esprit.

 

Shemot 3-14 :

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Celui qui s'appelle "Je suis" m'a envoyé vers vous.

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Donc là nous voyons que Dieu se nomme "Je suis".

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Et nous pouvons voir dans Yohanan 8-24 :

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Si vous ne croyez pas que "Je suis" vous mourrez dans vos péchés.

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Donc Yeshua se nomme aussi "Je suis". Le Père est Yeshua, il n'y a pas de différence entre eux. C'est la même personne.

 

Tous ces versets montrent que Yeshua et Adonaï ne font qu'un. La Bible ne dit nulle part que notre communion est avec l'Esprit Saint comme elle est avec le Père et avec le Messie. L'Esprit Saint est une puissance qui émane de YHWH pour créer le monde, faire marcher les boiteux, faire vivre nos dons spirituels, pour que Yeshua vive en nous, pour que Dieu nous guide vers sa loi.

Il est le souffle de Dieu. Galates 2.20 :

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J'ai été crucifié avec Yeshua et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Yeshua qui vit en moi.

 

Romains 8-14 :

Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit d'Elohim sont fils d'Elohim.

 

Yeheskel 36-27 :

 

Je mettrai mon esprit en vous et je vous ferai vivre selon mes lois. Je vous ferai respecter mes ordonnances et leur obéir.

 

Donc nous voyons que l'Esprit nous est envoyé pour que nous puissions nous aligner à la volonté d'Elohim, à sa loi, pour que nous puissions obéir, que nous puissions prier pour les malades. Mais en aucun cas, l'Esprit Saint est mentionné comme étant une entité à part. C'est tout simplement l'Esprit d'Elohim, le souffle d'Elohim. Une partie d'Elohim qu'il nous envoie pour nous aider. C'est comme son pouvoir, c'est comme sa vie. Ce n'est pas une personne.

 

L'Église catholique a tout simplement repris le concept païen de la Trinité afin de plaire aux païens et de les convaincre d'entrer dans l'Église romaine. L'Église catholique est prête à tout pour nous faire croire à cette invention païenne. Même à falsifier la parole de Dieu.

Et on va voir les preuves de ça :  

 

La première falsification, c'est 1 Yohanan 5-7 :

Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel. Le Père, la Parole et le Saint-Esprit. Et ces trois-là sont un.

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Donc à première vue, ce verset confirme la Trinité. Sauf que ce verset n'a jamais figuré dans aucun des plus anciens manuscrits. Ce verset est en fait à l'origine une insertion introduite dans le texte en latin. Au cours du IVe siècle, des controverses au sujet de la doctrine de la Trinité sont apparues.

Le texte fut alors rajouté, d'abord en Espagne vers l'an 380 après Yeshua, et ensuite reprit dans la Vulgate, qui est la version officielle de l'église romaine écrite en latin. Au début, ce verset se trouvait seulement en marge de certaines copies en latin, mais jamais dans aucun manuscrit grec. Il est évident que les premiers trinitaires de l'église romaine étaient tellement à court d'arguments bibliques pour étayer leur doctrine qu'ils ajoutèrent tout simplement ces mots au texte original.